تعالى : مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها « 1 » ، وقال : أَضْعافاً كَثِيرَةً « 2 » و أَضْعافاً مُضاعَفَةً « 3 » . وفائدة قوله : مِنْ لَدُنْهُ أن كلّ ما أريد تعظيمه ينسب إلى اللّه ، فيقال : مِنْ عِنْدِ اللَّهِ « 4 » ، و مِنْ لَدُنْهُ « 5 » ، و لَهُ « 6 » ، و ( بيت اللّه ) « 7 » ، و ناقَةُ اللَّهِ « 8 » ، وعلى هذا قوله تعالى : فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا « 9 » ، ووصف الأجر بالعظيم اعتبار بالأجور الدنيوية .

--> - تفسير غريب القرآن ص ( 127 ) أن ( ضاعف ) أبلغ في التكثير من ( ضعّف ) ، وقد نقل الطبري هذا الرأي في تفسيره وأبهم قائله ولم يعلّق عليه . وذهب الأزهري في تهذيب اللغة ( 1 / 482 ) وابن سيده في المحكم ( 1 / 255 ) ، وابن زنجلة في حجة القراءات ص ( 203 ) إلى أن معناهما واحد . ( 1 ) سورة الأنعام ، الآية : 160 . ( 2 ) سورة البقرة ، الآية : 245 . ( 3 ) سورة آل عمران ، الآية : 130 . ( 4 ) سورة النساء ، الآية : 78 . ( 5 ) سورة النساء ، الآية : 40 . ( 6 ) سورة الإخلاص ، الآية : 4 . ( 7 ) إشارة إلى قوله تعالى : وَطَهِّرْ بَيْتِيَ سورة الحج ، الآية : 26 . ( 8 ) سورة الأعراف ، الآية : 73 . ( 9 ) سورة مريم ، الآية : 5 .